“Alloh memilih menjadikannya Rasul bani Israel, tapi mereka
malah jadikan ia tuhan. Alloh yang ciptakan ia, tapi mereka samakan ia dengan
Penciptanya. Ia sampaikan pesan tauhid, tapi mereka jadikan ia pintu syirik.”
Ia adalah Isa bin Maryam alaihis salam, salah seorang utusan
(rasul) yang dipilih bagi bani Israel. Salah seeorang Rasul yang istimewa sejak
sebelum dilahirkan sampai ketika “diwafatkan” Alloh subhanahu wa ta’ala. Seorang
yang paling ekstrim memisahkan tiga agama samawi: Islam, Kristen, dan Yahudi. Ketiga
agama samawi itu sebetulnya satu konsep tentang Ia, yakni Ia adalah salah
seorang utusan yang dipilih bagi bani Israel. Tapi karena nafsu dan kejahilan
akhirnya umat Yahudi keras menolak kerasulannya, umat Kristiani ekstem dalam
menerimanya sampai dijadikannya sebagai tuhan yang diibadahi, umat Islam menerima
sesuai kenyataannya, yaitu manusia yang dipilih untuk menjadi salah seorang
rasul bagi suatu kaum yang ditugaskan tidak lebih dari menyampaikan tauhid dan
membenarkan dan mengajarkan taurat dan injil serta mengabarkan kedatangan Rasul
terakhir yakni Ahmad (Muhammad) shalallohu alaihi wassalam. Yahudi menolak ia,
Kristen dan Islam menerima dengan cara yang berbeda.
Dalam literatur Islam (al Quran dan Hadis Shahih) banyak
diceritakan tentang Isa bin Maryam alaihis salam. Cerita bermula dari keutamaan
Maryam binti Imran yang kelak kedatangan Jibril alaihis salam untuk
menyampaikan kabar gembira (mengandung dan melahirkan seorang Rasul), lalu
perjuangan Maryam menghadapi fitnah selama mengandung, proses melahirkan, lalu berbicara
ketika dalam buaian, menjadi utusan dengan berbagai mukjizat, pertentangan
dengan yahudi dan kemudian “diwafatkan” yakni diangkat ke langit untuk
diselamatkan dari penyaliban dan berita akan kedatangannya di akhir jaman.
tulisan berikut ini mengutip pernyataan Al Quran yang
berhubungan dengan Isa bin Maryam alaihis salam, semoga bermanfaat dan dapat
dijadikan rujukan bagi yang penasaran bagaimana pandangan al Quran tentangnya.
KEUTAMAAN MARYAM BINTI IMRAN :
v Maka
Tuhannya menerimanya (sebagai nazar) dengan penerimaan yang baik, dan
mendidiknya dengan pendidikan yang baik dan Allah menjadikan Zakariya
pemeliharanya. Setiap Zakariya masuk untuk menemui Maryam di mihrab, ia dapati
makanan di sisinya. Zakariya berkata: "Hai Maryam dari mana kamu
memperoleh (makanan) ini?" Maryam menjawab: "Makanan itu dari sisi
Allah". Sesungguhnya Allah memberi rezeki kepada siapa yang
dikehendaki-Nya tanpa hisab. (Ali Imran :37)
v dan
(ingatlah) ketika Malaikat (Jibril) berkata: "Hai Maryam, Sesungguhnya
Allah telah memilih kamu, mensucikan kamu dan melebihkan kamu atas segala
wanita di dunia (yang semasa dengan kamu).(Ali Imran : 42)
v Hai
Maryam, taatlah kepada Tuhanmu, sujud dan ruku'lah bersama orang-orang yang
ruku'. (Ali Imran : 45 )
v Al
masih putera Maryam itu hanyalah seorang Rasul yang Sesungguhnya telah berlalu
sebelumnya beberapa rasul, dan ibunya seorang yang sangat benar, Kedua-duanya
biasa memakan makanan[*]. perhatikan bagaimana Kami menjelaskan kepada mereka
(ahli Kitab) tanda-tanda kekuasaan (Kami), kemudian perhatikanlah bagaimana
mereka berpaling (dari memperhatikan ayat-ayat Kami itu). (al Maidah : 75 )
* Maksudnya Ialah: bahwa Isa a.s. dan ibunya adalah
manusia, yang memerlukan apa yang diperlukan manusia, seperti makan, minum dan
sebagainya.
v dan
telah Kami jadikan (Isa) putera Maryam beserta ibunya suatu bukti yang nyata
bagi (kekuasaan kami), dan Kami melindungi mereka di suatu tanah Tinggi yang
datar yang banyak terdapat padang-padang rumput dan sumber-sumber air bersih
yang mengalir[*]. (al Mu’minun : 50 )
[*] Yaitu: suatu tempat di PaIestina.
v dan
(ingatlah) Maryam binti Imran yang memelihara kehormatannya, Maka Kami tiupkan
ke dalam rahimnya sebagian dari ruh (ciptaan) Kami, dan Dia membenarkan kalimat
Rabbnya dan Kitab-KitabNya, dan Dia adalah Termasuk orang-orang yang taat. (at
Tahrim :
12)
KESUCIAN DAN KEHORMATAN MARYAM :
v Maryam
berkata: "Ya Tuhanku, betapa mungkin aku mempunyai anak, Padahal aku belum
pernah disentuh oleh seorang laki-lakipun." Allah berfirman (dengan
perantaraan Jibril): "Demikianlah Allah menciptakan apa yang
dikehendaki-Nya. apabila Allah berkehendak menetapkan sesuatu, Maka Allah hanya
cukup berkata kepadanya: "Jadilah", lalu jadilah Dia. (Ali Imran :
47)
v dan
karena kekafiran mereka (terhadap Isa) dan tuduhan mereka terhadap Maryam
dengan kedustaan besar (zina),(an Nisa’ : 156 )
v Maryam berkata: "Bagaimana akan ada
bagiku seorang anak laki-laki, sedang tidak pernah seorang manusiapun
menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!" (Maryam : 20 )
v dan
(ingatlah kisah) Maryam yang telah memelihara kehormatannya, lalu Kami tiupkan
ke dalam (tubuh)nya ruh dari Kami dan Kami jadikan Dia dan anaknya tanda
(kekuasaan Allah) yang besar bagi semesta alam. (al Anbiya’ : 91)
KEUTAMAAN NABI ISA as. :
v Katakanlah
(hai orang-orang mukmin): "Kami beriman kepada Allah dan apa yang
diturunkan kepada Kami, dan apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Isma'il, Ishaq,
Ya'qub dan anak cucunya, dan apa yang diberikan kepada Musa dan Isa serta apa
yang diberikan kepada nabi-nabi dari Tuhannya. Kami tidak membeda-bedakan
seorangpun diantara mereka dan Kami hanya tunduk patuh kepada-Nya". (AL
Baqarah : 136 )
v (ingatlah), ketika Malaikat berkata: "Hai
Maryam, seungguhnya Allah menggembirakan kamu (dengan kelahiran seorang putera
yang diciptakan) dengan kalimat[*] (yang datang) daripada-Nya, namanya Al masih
Isa putera Maryam, seorang terkemuka di dunia dan di akhirat dan Termasuk
orang-orang yang didekatkan (kepada Allah), (Ali Imran : 45 )
[*] Maksudnya: membenarkan kedatangan seorang Nabi
yang diciptakan dengan kalimat kun (jadilah) tanpa bapak Yaitu Nabi Isa a.s.
v dan
Allah akan mengajarkan kepadanya Al Kitab[*], hikmah, Taurat dan Injil. (Ali
Imran : 48 )
[*] Al kitab di sini ada yang menafsirkan dengan
pelajaran menulis, dan ada pula yang menafsirkannya dengan Kitab-Kitab yang
diturunkan Allah sebelumnya selain Taurat dan Injil.
v Sesungguhnya
Kami telah memberikan wahyu kepadamu sebagaimana Kami telah memberikan wahyu
kepada Nuh dan nabi-nabi yang kemudiannya, dan Kami telah memberikan wahyu
(pula) kepada Ibrahim, Isma'il, Ishak, Ya'qub dan anak cucunya, Isa, Ayyub,
Yunus, Harun dan Sulaiman. dan Kami berikan Zabur kepada Daud. (An Nisa’ :163 )
v Al masih sekali-kali tidak enggan menjadi
hamba bagi Allah, dan tidak (pula enggan) malaikat-malaikat yang terdekat
(kepada Allah)[*]. Barangsiapa yang enggan dari menyembah-Nya, dan
menyombongkan diri, nanti Allah akan mengumpulkan mereka semua kepada-Nya. (An
Nisa’ : 172 )
[*] Yaitu Malaikat yang berada di sekitar Arsy
seperti Jibril, Mikail, Israfil dan malaikat-malaikat yang setingkat dengan
mereka.
v dan
Zakaria, Yahya, Isa dan Ilyas. semuanya Termasuk orang-orang yang shaleh. (al
An’am : 85 )
v ia
(Jibril) berkata: "Sesungguhnya aku ini hanyalah seorang utusan Tuhanmu,
untuk memberimu seorang anak laki-laki yang suci". (Maryam : 19 )
v Jibril
berkata: "Demikianlah". Tuhanmu berfirman: "Hal itu adalah mudah
bagiku; dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai
rahmat dari kami; dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan".
( Maryam : 21 )
v berkata
Isa: "Sesungguhnya aku ini hamba Allah, Dia memberiku Al kitab (Injil) dan
Dia menjadikan aku seorang Nabi, (Maryam : 30)
v dan Dia
menjadikan aku seorang yang diberkati di mana saja aku berada, dan Dia
memerintahkan kepadaku (mendirikan) shalat dan (menunaikan) zakat selama aku
hidup; (Maryam : 31 )
v dan
berbakti kepada ibuku, dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi
celaka. (Maryam : 32 )
v dan
Kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaKu, pada hari aku dilahirkan, pada hari
aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali". (Maryam :33 )
v Itulah
Isa putera Maryam, yang mengatakan Perkataan yang benar, yang mereka
berbantah-bantahan tentang kebenarannya.(Maryam : 34 )
v dan
telah Kami jadikan (Isa) putera Maryam beserta ibunya suatu bukti yang nyata
bagi (kekuasaan kami), dan Kami melindungi mereka di suatu tanah Tinggi yang
datar yang banyak terdapat padang-padang rumput dan sumber-sumber air bersih
yang mengalir[*]. (Al Mu’minun : 50 )
[*] Yaitu: suatu tempat di PaIestina.
v Isa tidak lain hanyalah seorang hamba yang
Kami berikan kepadanya nikmat (kenabian) dan Kami jadikan Dia sebagai tanda
bukti (kekuasaan Allah) untuk Bani lsrail[*]
(az Zuhruf : 59 )
[*] Ayat ini menegaskan pandangan Islam terhadap
kedudukan lsa a.s.
v dan
tatkala Isa datang membawa keterangan Dia berkata: "Sesungguhnya aku
datang kepadamu dengan membawa hikmat[*] dan untuk menjelaskan kepadamu
sebagian dari apa yang kamu berselisih tentangnya, Maka bertakwalah kepada
Allah dan taatlah (kepada) ku". ( az Zuhruf : 63 )
[*] Yang dimaksud dengan hikmat di sini ialah
kenabian, Injil dan hukum.
v kemudian
Kami iringi di belakang mereka dengan Rasul-rasul Kami dan Kami iringi (pula)
dengan Isa putra Maryam; dan Kami berikan kepadanya Injil dan Kami jadikan
dalam hati orang- orang yang mengikutinya rasa santun dan kasih sayang. dan
mereka mengada-adakan rahbaniyyah[*] Padahal Kami tidak mewajibkannya kepada
mereka tetapi (mereka sendirilah yang mengada-adakannya) untuk mencari
keridhaan Allah, lalu mereka tidak memeliharanya dengan pemeliharaan yang
semestinya. Maka Kami berikan kepada orang-orang yang beriman di antara mereka
pahalanya dan banyak di antara mereka orang-orang fasik.(al Hadiid : 27)
[*] Yang dimaksud dengan Rahbaniyah ialah tidak
beristeri atau tidak bersuami dan mengurung diri dalam biara.
KISAH KANDUNGAN DAN KELAHIRAN NABI ISA as. :
v (ingatlah), ketika Malaikat berkata: "Hai
Maryam, seungguhnya Allah menggembirakan kamu (dengan kelahiran seorang putera
yang diciptakan) dengan kalimat[*] (yang datang) daripada-Nya, namanya Al masih
Isa putera Maryam, seorang terkemuka di dunia dan di akhirat dan Termasuk
orang-orang yang didekatkan (kepada Allah), ( Ali Imran : 45 )
[*] Maksudnya: membenarkan kedatangan seorang Nabi
yang diciptakan dengan kalimat kun (jadilah) tanpa bapak Yaitu Nabi Isa a.s.
v Maryam
berkata: "Ya Tuhanku, betapa mungkin aku mempunyai anak, Padahal aku belum
pernah disentuh oleh seorang laki-lakipun." Allah berfirman (dengan
perantaraan Jibril): "Demikianlah Allah menciptakan apa yang
dikehendaki-Nya. apabila Allah berkehendak menetapkan sesuatu, Maka Allah hanya
cukup berkata kepadanya: "Jadilah", lalu jadilah Dia. ( Ali Imran :
47 )
v Sesungguhnya
misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah
menciptakan Adam dari tanah, kemudian Allah berfirman kepadanya:
"Jadilah" (seorang manusia), Maka jadilah Dia. ( Ali Imran : 59 )
v dan
(ingatlah kisah) Maryam yang telah memelihara kehormatannya, lalu Kami tiupkan ke
dalam (tubuh)nya ruh dari Kami dan Kami jadikan Dia dan anaknya tanda
(kekuasaan Allah) yang besar bagi semesta alam. ( al Anbiya’ : 91 )
v dan
(ingatlah) Maryam binti Imran yang memelihara kehormatannya, Maka Kami tiupkan
ke dalam rahimnya sebagian dari ruh (ciptaan) Kami, dan Dia membenarkan kalimat
Rabbnya dan Kitab-KitabNya, dan Dia adalah Termasuk orang-orang yang taat. ( at
Tahrim : 12 )
NABI ISA as. KALIMAT ALLOH dan RAHMAT-NYA :
v E ( ali Imran : 45 )
v Wahai
ahli Kitab, janganlah kamu melampaui batas dalam agamamu[*], dan janganlah kamu
mengatakan terhadap Allah kecuali yang benar. Sesungguhnya Al Masih, Isa putera
Maryam itu, adalah utusan Allah dan (yang diciptakan dengan) kalimat-Nya[**]
yang disampaikan-Nya kepada Maryam, dan (dengan tiupan) roh dari-Nya[***]. Maka
berimanlah kamu kepada Allah dan rasul-rasul-Nya dan janganlah kamu mengatakan:
"(Tuhan itu) tiga", berhentilah (dari Ucapan itu). (Itu) lebih baik
bagimu. Sesungguhnya Allah Tuhan yang Maha Esa, Maha suci Allah dari mempunyai
anak, segala yang di langit dan di bumi adalah kepunyaan-Nya. cukuplah Allah
menjadi Pemelihara. ( an Nisa’ : 171 )
[*] Maksudnya: janganlah kamu mengatakan Nabi Isa
a.s. itu Allah, sebagai yang dikatakan oleh orang-orang Nasrani.
[**] membenarkan kedatangan seorang Nabi yang
diciptakan dengan kalimat kun (jadilah) tanpa bapak Yaitu Nabi Isa a.s.
[***] Disebut tiupan dari Allah karena tiupan itu
berasal dari perintah Allah.
v dan
(ingatlah kisah) Maryam yang telah memelihara kehormatannya, lalu Kami tiupkan
ke dalam (tubuh)nya ruh dari Kami dan Kami jadikan Dia dan anaknya tanda
(kekuasaan Allah) yang besar bagi semesta alam. (al Anbiya’ : 91 )
NABI ISA as. BERBICARA KETIKA MASIH BAYI :
v dan Dia
berbicara dengan manusia dalam buaian dan ketika sudah dewasa dan Dia adalah
Termasuk orang-orang yang saleh." ( Ali Imran : 46 )
v (ingatlah), ketika Allah mengatakan: "Hai
Isa putra Maryam, ingatlah nikmat-Ku kepadamu dan kepada ibumu di waktu aku
menguatkan kamu dengan Ruhul qudus. kamu dapat berbicara dengan manusia di
waktu masih dalam buaian dan sesudah dewasa; dan (ingatlah) di waktu aku
mengajar kamu menulis, hikmah, Taurat dan Injil, dan (ingatlah pula) diwaktu
kamu membentuk dari tanah (suatu bentuk) yang berupa burung dengan ijin-Ku,
kemudian kamu meniup kepadanya, lalu bentuk itu menjadi burung (yang
sebenarnya) dengan seizin-Ku. dan (ingatlah) di waktu kamu menyembuhkan orang
yang buta sejak dalam kandungan ibu dan orang yang berpenyakit sopak dengan
seizin-Ku, dan (ingatlah) di waktu kamu mengeluarkan orang mati dari kubur
(menjadi hidup) dengan seizin-Ku, dan (ingatlah) di waktu aku menghalangi Bani
Israil (dari keinginan mereka membunuh kamu) di kala kamu mengemukakan kepada
mereka keterangan-keterangan yang nyata, lalu orang-orang kafir diantara mereka
berkata: "Ini tidak lain melainkan sihir yang nyata". ( al Maidah :
110 )
v Maka
Maryam menunjuk kepada anaknya. mereka berkata: "Bagaimana Kami akan
berbicara dengan anak kecil yang masih di dalam ayunan?" ( Maryam : 29 )
v berkata
Isa: "Sesungguhnya aku ini hamba Allah, Dia memberiku Al kitab (Injil) dan
Dia menjadikan aku seorang Nabi, ( Maryam : 30 )
v dan Dia
menjadikan aku seorang yang diberkati di mana saja aku berada, dan Dia
memerintahkan kepadaku (mendirikan) shalat dan (menunaikan) zakat selama aku
hidup; ( Maryam : 31 )
v dan
berbakti kepada ibuku, dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi
celaka. ( Maryam : 32 )
v dan
Kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaKu, pada hari aku dilahirkan, pada hari
aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali". ( Maryam : 33
)
NABI ISA as. DIBANTU OLEH RUH al QUDS :
v dan
Sesungguhnya Kami telah mendatangkan Al kitab (Taurat) kepada Musa, dan Kami
telah menyusulinya (berturut-turut) sesudah itu dengan rasul-rasul, dan telah
Kami berikan bukti-bukti kebenaran (mukjizat) kepada Isa putera Maryam dan Kami
memperkuatnya dengan Ruhul Qudus[*]. Apakah Setiap datang kepadamu seorang
Rasul membawa sesuatu (pelajaran) yang tidak sesuai dengan keinginanmu lalu
kamu menyombong; Maka beberapa orang (diantara mereka) kamu dustakan dan
beberapa orang (yang lain) kamu bunuh? ( AL Baqarah : 87 )
[*] Maksudnya: kejadian Isa a.s. adalah kejadian
yang luar biasa, tanpa bapak, Yaitu dengan tiupan Ruhul Qudus oleh Jibril
kepada diri Maryam. ini Termasuk mukjizat Isa a.s. menurut jumhur musafirin,
bahwa Ruhul Qudus itu ialah Malaikat Jibril.
v Rasul-rasul
itu Kami lebihkan sebagian (dari) mereka atas sebagian yang lain. di antara
mereka ada yang Allah berkata-kata (langsung dengan dia) dan sebagiannya Allah
meninggikannya[*] beberapa derajat. dan Kami berikan kepada Isa putera Maryam
beberapa mukjizat serta Kami perkuat Dia dengan Ruhul Qudus[**]. dan kalau
Allah menghendaki, niscaya tidaklah berbunuh-bunuhan orang-orang (yang datang)
sesudah Rasul-rasul itu, sesudah datang kepada mereka beberapa macam
keterangan, akan tetapi mereka berselisih, Maka ada di antara mereka yang
beriman dan ada (pula) di antara mereka yang kafir. seandainya Allah
menghendaki, tidaklah mereka berbunuh-bunuhan. akan tetapi Allah berbuat apa
yang dikehendaki-Nya. ( al Baqarah : 253 )
[*] Yakni Nabi Muhammad s.a.w.
[**] Maksudnya: kejadian Isa a.s. adalah kejadian
yang luar biasa, tanpa bapak, Yaitu dengan tiupan Ruhul Qudus oleh Jibril
kepada diri Maryam. ini Termasuk mukjizat Isa a.s. menurut jumhur musafirin,
bahwa Ruhul Qudus itu ialah Malaikat Jibril.
v E ( al Maidah : 110 )
KEMUNCULAN NABI ISA as. Dan MU’JIZATNYA :
v E ( Ali Imran: 46)
v E ( Ali Imran : 48 )
v dan
(sebagai) Rasul kepada Bani Israil (yang berkata kepada mereka):
"Sesungguhnya aku telah datang kepadamu dengan membawa sesuatu tanda
(mukjizat) dari Tuhanmu, Yaitu aku membuat untuk kamu dari tanah berbentuk
burung; kemudian aku meniupnya, Maka ia menjadi seekor burung dengan seizin
Allah; dan aku menyembuhkan orang yang buta sejak dari lahirnya dan orang yang
berpenyakit sopak; dan aku menghidupkan orang mati dengan seizin Allah; dan aku
kabarkan kepadamu apa yang kamu Makan dan apa yang kamu simpan di rumahmu.
Sesungguhnya pada yang demikian itu adalah suatu tanda (kebenaran kerasulanku)
bagimu, jika kamu sungguh-sungguh beriman. ( Ali Imran : 49 )
v E ( al Maidah : 110 )
SIFAT DAN TABIAT NABI ISA as. :
v (ingatlah), ketika Malaikat berkata: "Hai
Maryam, seungguhnya Allah menggembirakan kamu (dengan kelahiran seorang putera
yang diciptakan) dengan kalimat[*] (yang datang) daripada-Nya, namanya Al masih
Isa putera Maryam, seorang terkemuka di dunia dan di akhirat dan Termasuk
orang-orang yang didekatkan (kepada Allah), ( Ali Imran : 45 )
[*] Maksudnya: membenarkan kedatangan seorang Nabi
yang diciptakan dengan kalimat kun (jadilah) tanpa bapak Yaitu Nabi Isa a.s.
v E (Ali
Imran: 46)
NABI ISA as. DIUTUS KEPADA BANI ISRAEL :
v E ( Ali Imran : 49 )
v dan
(aku datang kepadamu) membenarkan Taurat yang datang sebelumku, dan untuk
menghalalkan bagimu sebagian yang telah diharamkan untukmu, dan aku datang
kepadamu dengan membawa suatu tanda (mukjizat) daripada Tuhanmu. karena itu
bertakwalah kepada Allah dan taatlah kepadaku. ( Ali Imran : 50 )
v dan
Kami iringkan jejak mereka (nabi Nabi Bani Israil) dengan Isa putera Maryam,
membenarkan kitab yang sebelumnya, Yaitu: Taurat. dan Kami telah memberikan
kepadanya kitab Injil sedang didalamnya (ada) petunjuk dan dan cahaya (yang
menerangi), dan membenarkan kitab yang sebelumnya, Yaitu kitab Taurat. dan
menjadi petunjuk serta pengajaran untuk orang-orang yang bertakwa. ( al Maidah
: 46 )
v telah
dila'nati orang-orang kafir dari Bani Israil dengan lisan Daud dan Isa putera
Maryam. yang demikian itu, disebabkan mereka durhaka dan selalu melampaui
batas. ( al Maidah ; 78 )
v E ( al Maidah : 110 )
v dan tatkala Isa datang membawa keterangan Dia
berkata: "Sesungguhnya aku datang kepadamu dengan membawa hikmat[*] dan
untuk menjelaskan kepadamu sebagian dari apa yang kamu berselisih tentangnya,
Maka bertakwalah kepada Allah dan taatlah (kepada) ku". ( az Zuhruf : 63 )
[*] Yang dimaksud dengan hikmat di sini ialah
kenabian, Injil dan hukum.
v Sesungguhnya
Allah Dialah Tuhanku dan Tuhan kamu Maka sembahlah Dia, ini adalah jalan yang
lurus.( az Zuhruf : 64 )
v dan
(ingatlah) ketika Isa Ibnu Maryam berkata: "Hai Bani Israil, Sesungguhnya
aku adalah utusan Allah kepadamu, membenarkan kitab sebelumku, Yaitu Taurat,
dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rasul yang akan datang
sesudahku, yang namanya Ahmad (Muhammad)." Maka tatkala Rasul itu datang
kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata, mereka berkata: "Ini
adalah sihir yang nyata." ( Ash Shaff : 6 )
v Hai
orang-orang yang beriman, jadilah kamu penolong (agama) Allah sebagaimana Isa
Ibnu Maryam telah berkata kepada pengikut-pengikutnya yang setia:
"Siapakah yang akan menjadi penolong-penolongku (untuk menegakkan agama)
Allah?" Pengikut-pengikut yang setia itu berkata: "Kamilah
penolong-penolong agama Allah", lalu segolongan dari Bani Israil beriman
dan segolongan lain kafir; Maka Kami berikan kekuatan kepada orang-orang yang
beriman terhadap musuh-musuh mereka, lalu mereka menjadi orang-orang yang
menang. ( Ash Shaff : 14 )
PENGIKUT NABI ISA as. MEMINTA HIDANGAN :
v (ingatlah),
ketika Pengikut-pengikut Isa berkata: "Hai Isa putera Maryam, sanggupkah
Tuhanmu menurunkan hidangan dari langit kepada kami?". Isa menjawab:
"Bertakwalah kepada Allah jika kamu betul-betul orang yang beriman".
( al Maidah 112 )
v mereka
berkata: "Kami ingin memakan hidangan itu dan supaya tenteram hati Kami
dan supaya Kami yakin bahwa kamu telah berkata benar kepada Kami, dan Kami
menjadi orang-orang yang menyaksikan hidangan itu". ( al maidah : 113 )
RENCANA PEMBUNUHAN NABI ISA as. OLEH YAHUDI :
v dan
karena Ucapan mereka: "Sesungguhnya Kami telah membunuh Al Masih, Isa putra
Maryam, Rasul Allah[*]", Padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula)
menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan Isa
bagi mereka. Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang
(pembunuhan) Isa, benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu.
mereka tidak mempunyai keyakinan tentang siapa yang dibunuh itu, kecuali
mengikuti persangkaan belaka, mereka tidak (pula) yakin bahwa yang mereka bunuh
itu adalah Isa. ( An Nisa’ : 157 )
[*] Mereka menyebut Isa putera Maryam itu Rasul
Allah ialah sebagai ejekan, karena mereka sendiri tidak mempercayai kerasulan
Isa itu.
NABI ISA as. DIANGKAT KE LANGIT :
v (ingatlah), ketika Allah berfirman: "Hai
Isa, Sesungguhnya aku akan menyampaikan kamu kepada akhir ajalmu dan mengangkat
kamu kepada-Ku serta membersihkan kamu dari orang-orang yang kafir, dan
menjadikan orang-orang yang mengikuti kamu di atas orang-orang yang kafir
hingga hari kiamat. kemudian hanya kepada Akulah kembalimu, lalu aku memutuskan
diantaramu tentang hal-hal yang selalu kamu berselisih padanya". ( ALI
Imran : 55 )
v tetapi
(yang sebenarnya), Allah telah mengangkat Isa kepada-Nya[*]. dan adalah Allah
Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. (An
Nisa’ : 158 )
[*] Ayat ini adalah sebagai bantahan terhadap anggapan
orang-orang Yahudi, bahwa mereka telah membunuh Nabi Isa a.s.
NABI ISA as. AKAN TURUN DI AKHIR ZAMAN :
v tidak
ada seorangpun dari ahli Kitab, kecuali akan beriman kepadanya (Isa) sebelum
kematiannya[*]. Dan di hari kiamat nanti Isa itu akan menjadi saksi terhadap
mereka. (An Nisa : 159 )
[*] Tiap-tiap orang Yahudi dan Nasrani akan beriman
kepada Isa sebelum wafatnya, bahwa Dia adalah Rasulullah, bukan anak Allah.
Sebagian mufassirin berpendapat bahwa mereka mengimani hal itu sebelum wafat.
NABI ISA as. DIANGGAP TUHAN OLEH KAUMNYA :
v Sesungguhnya
telah kafirlah orang-orang yang berkata: "Sesungguhnya Allah itu ialah Al
masih putera Maryam". Katakanlah: "Maka siapakah (gerangan) yang
dapat menghalang-halangi kehendak Allah, jika Dia hendak membinasakan Al masih
putera Maryam itu beserta ibunya dan seluruh orang-orang yang berada di bumi
kesemuanya?". kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada
diantara keduanya; Dia menciptakan apa yang dikehendaki-Nya. dan Allah Maha
Kuasa atas segala sesuatu. (Al Maidah:17)
v Sesungguhnya
telah kafirlah orang-orang yang berkata: "Sesungguhnya Allah ialah Al
masih putera Maryam", Padahal Al masih (sendiri) berkata: "Hai Bani
Israil, sembahlah Allah Tuhanku dan Tuhanmu". Sesungguhnya orang yang
mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah, Maka pasti Allah mengharamkan kepadanya
surga, dan tempatnya ialah neraka, tidaklah ada bagi orang-orang zalim itu
seorang penolongpun. ( al Maidah : 72 )
v Al
masih putera Maryam itu hanyalah seorang Rasul yang Sesungguhnya telah berlalu
sebelumnya beberapa rasul, dan ibunya seorang yang sangat benar, Kedua-duanya
biasa memakan makanan[*]. perhatikan bagaimana Kami menjelaskan kepada mereka
(ahli Kitab) tanda-tanda kekuasaan (Kami), kemudian perhatikanlah bagaimana
mereka berpaling (dari memperhatikan ayat-ayat Kami itu). ( al Maidah : 75 )
[*] Maksudnya Ialah: bahwa Isa a.s. dan ibunya
adalah manusia, yang memerlukan apa yang diperlukan manusia, seperti makan,
minum dan sebagainya.
v Katakanlah:
"Hai ahli Kitab, janganlah kamu berlebih-lebihan (melampaui batas) dengan
cara tidak benar dalam agamamu. dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu
orang-orang yang telah sesat dahulunya (sebelum kedatangan Muhammad) dan mereka
telah menyesatkan kebanyakan (manusia), dan mereka tersesat dari jalan yang
lurus". ( al Maidah : 77 )
v dan
(ingatlah) ketika Allah berfirman: "Hai Isa putera Maryam, Adakah kamu
mengatakan kepada manusia: "Jadikanlah aku dan ibuku dua orang Tuhan
selain Allah?". Isa menjawab: "Maha suci Engkau, tidaklah patut
bagiku mengatakan apa yang bukan hakku (mengatakannya). jika aku pernah
mengatakan Maka tentulah Engkau mengetahui apa yang ada pada diriku dan aku
tidak mengetahui apa yang ada pada diri Engkau. Sesungguhnya Engkau Maha
mengetahui perkara yang ghaib-ghaib". ( al Maidah : 116 )
v mereka
menjadikan orang-orang alimnya dan rahib-rahib mereka sebagai Tuhan selain
Allah[*] dan (juga mereka mempertuhankan) Al masih putera Maryam, Padahal
mereka hanya disuruh menyembah Tuhan yang Esa, tidak ada Tuhan (yang berhak
disembah) selain Dia. Maha suci Allah dari apa yang mereka persekutukan. ( at
Taibah : 31 )
[*] Maksudnya: mereka mematuhi ajaran-ajaran
orang-orang alim dan rahib-rahib mereka dengan membabi buta, biarpun
orang-orang alim dan rahib-rahib itu menyuruh membuat maksiat atau mengharamkan
yang halal.
v dan
mereka berkata: "Manakah yang lebih baik tuhan-tuhan Kami atau Dia
(Isa)?" mereka tidak memberikan perumpamaan itu kepadamu melainkan dengan
maksud membantah saja, sebenarnya mereka adalah kaum yang suka bertengkar[*].
(AZ Zuhruff: 58 )
[*] Ayat 57 dan 58 di atas menceritakan kembali
kejadian sewaktu Rasulullah membacakan di hadapan orang Quraisy surat Al-Anbiya
ayat 98 yang artinya Sesungguhnya kamu dan yang kamu sembah selain Allah adalah
kayu Bakar Jahannam. Maka seorang Quraisy bernama Abdullah bin Az Zab'ari
menanyakan kepada Rasulullah s.a.w. tentang Keadaan Isa yang disembah orang
Nasrani Apakah beliau juga menjadi kayu Bakar neraka Jahannam seperti halnya
sembahan-sembahan mereka. Rasulullah terdiam dan merekapun mentertawakannya;
lalu mereka menanyakan lagi mengenai mana yang lebih baik antara
sembahan-sembahan mereka dengan Isa a.s. Pertanyaan-pertanyan mereka ini
hanyalah mencari perbantahan saja, bukanlah mencari kebenaran. jalan pikiran
mereka itu adalah kesalahan yang besar. Isa a.s. bahwa beliau disembah dan
tidak pula rela dijadikan sembahan.
v Maka
berselisihlah golongan-golongan (yang terdapat) di antara mereka, lalu
kecelakaan yang besarlah bagi orang-orang yang zalim Yakni siksaan hari yang
pedih (kiamat). ( az Zuhruff : 65 )
NABI ISA as. SUCI DARI PERBUATAN KAUMNYA :
v E ( Al Maidah : 72 )
v E ( al Maidah : 75 )
v E ( al Maidah : 116 )
v aku
tidak pernah mengatakan kepada mereka kecuali apa yang Engkau perintahkan
kepadaku (mengatakan)nya Yaitu: "Sembahlah Allah, Tuhanku dan
Tuhanmu", dan adalah aku menjadi saksi terhadap mereka, selama aku berada
di antara mereka. Maka setelah Engkau wafatkan Aku, Engkau-lah yang mengawasi
mereka. dan Engkau adalah Maha menyaksikan atas segala sesuatu. ( al Maidah :
117)
v Isa
tidak lain hanyalah seorang hamba yang Kami berikan kepadanya nikmat (kenabian)
dan Kami jadikan Dia sebagai tanda bukti (kekuasaan Allah) untuk Bani lsrail[*]
( az Zuhruff : 59 )
[*] Ayat ini menegaskan pandangan Islam terhadap
kedudukan lsa a.s.
ANJURAN TIDAK MENGIKUTI ORANG KRISTEN :
v (yaitu) jalan orang-orang yang telah Engkau
beri nikmat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula
jalan) mereka yang sesat.[*] ( Al Fatihah : 7 )
[*] Yang dimaksud dengan mereka yang dimurkai dan
mereka yang sesat ialah semua golongan yang menyimpang dari ajaran Islam.
v orang-orang
Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama
mereka. Katakanlah: "Sesungguhnya petunjuk Allah Itulah petunjuk (yang
benar)". dan Sesungguhnya jika kamu mengikuti kemauan mereka setelah
pengetahuan datang kepadamu, Maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan
penolong bagimu. ( al Baqarah : 120 )
v dan
Sesungguhnya jika kamu mendatangkan kepada orang-orang (Yahudi dan Nasrani)
yang diberi Al kitab (Taurat dan Injil), semua ayat (keterangan), mereka tidak
akan mengikuti kiblatmu, dan kamupun tidak akan mengikuti kiblat mereka, dan
sebahagian merekapun tidak akan mengikuti kiblat sebahagian yang lain. dan
Sesungguhnya jika kamu mengikuti keinginan mereka setelah datang ilmu kepadamu,
Sesungguhnya kamu -kalau begitu- Termasuk golongan orang-orang yang zalim. ( al
Baqarah : 145 )
v dan
janganlah kamu menyerupai orang-orang yang bercerai-berai dan berselisih
sesudah datang keterangan yang jelas kepada mereka. mereka Itulah orang-orang
yang mendapat siksa yang berat, ( Ali
Imran : 105 )
v Hai
orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan
Nasrani menjadi pemimpin-pemimpin(mu); sebahagian mereka adalah pemimpin bagi
sebahagian yang lain. Barangsiapa diantara kamu mengambil mereka menjadi
pemimpin, Maka Sesungguhnya orang itu Termasuk golongan mereka. Sesungguhnya
Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim. ( al Maidah : 51 )
v Belumkah
datang waktunya bagi orang-orang yang beriman, untuk tunduk hati mereka
mengingat Allah dan kepada kebenaran yang telah turun (kepada mereka), dan
janganlah mereka seperti orang-orang yang sebelumnya telah diturunkan Al kitab
kepadanya, kemudian berlalulah masa yang panjang atas mereka lalu hati mereka
menjadi keras. dan kebanyakan di antara mereka adalah orang-orang yang
fasik. ( Al Hadiid : 16 )
v Hai
orang-orang beriman, apabila kamu Mengadakan pembicaraan rahasia, janganlah
kamu membicarakan tentang membuat dosa, permusuhan dan berbuat durhaka kepada
rasul. dan bicarakanlah tentang membuat kebajikan dan takwa. dan bertakwalah
kepada Allah yang kepada-Nya kamu akan dikembalikan. ( al Mujadilah : 9 )
KEBENCIAN ORANG NASRANI TERHADAP YAHUDI :
v dan
orang-orang Yahudi berkata: "Orang-orang Nasrani itu tidak mempunyai suatu
pegangan", dan orang-orang Nasrani berkata: "Orang-orang Yahudi tidak
mempunyai sesuatu pegangan," Padahal mereka (sama-sama) membaca Al Kitab.
demikian pula orang-orang yang tidak mengetahui, mengatakan seperti Ucapan mereka
itu. Maka Allah akan mengadili diantara mereka pada hari kiamat, tentang
apa-apa yang mereka berselisih padanya.
( Al Baqarah : 113 )
v dan
Sesungguhnya jika kamu mendatangkan kepada orang-orang (Yahudi dan Nasrani)
yang diberi Al kitab (Taurat dan Injil), semua ayat (keterangan), mereka tidak
akan mengikuti kiblatmu, dan kamupun tidak akan mengikuti kiblat mereka, dan
sebahagian merekapun tidak akan mengikuti kiblat sebahagian yang lain. dan
Sesungguhnya jika kamu mengikuti keinginan mereka setelah datang ilmu kepadamu,
Sesungguhnya kamu -kalau begitu- Termasuk golongan orang-orang yang zalim. ( Al Baqarah : 145 )
v dan
diantara orang-orang yang mengatakan: "Sesungguhnya Kami ini orang-orang
Nasrani", ada yang telah Kami ambil Perjanjian mereka, tetapi mereka
(sengaja) melupakan sebagian dari apa yang mereka telah diberi peringatan
dengannya; Maka Kami timbulkan di antara mereka permusuhan dan kebencian sampai
hari kiamat. dan kelak Allah akan memberitakan kepada mereka apa yang mereka
kerjakan. ( al Maidah : 14 )
KITAB INJIL DITURUNKAN KEPADA NABI ISA as. :
v dan
Sesungguhnya Kami telah mendatangkan Al kitab (Taurat) kepada Musa, dan Kami
telah menyusulinya (berturut-turut) sesudah itu dengan rasul-rasul, dan telah
Kami berikan bukti-bukti kebenaran (mukjizat) kepada Isa putera Maryam dan Kami
memperkuatnya dengan Ruhul Qudus[*]. Apakah Setiap datang kepadamu seorang
Rasul membawa sesuatu (pelajaran) yang tidak sesuai dengan keinginanmu lalu
kamu menyombong; Maka beberapa orang (diantara mereka) kamu dustakan dan
beberapa orang (yang lain) kamu bunuh? (
Al Baqarah : 87 )
[*] Maksudnya: kejadian Isa a.s. adalah kejadian
yang luar biasa, tanpa bapak, Yaitu dengan tiupan Ruhul Qudus oleh Jibril
kepada diri Maryam. ini Termasuk mukjizat Isa a.s. menurut jumhur musafirin,
bahwa Ruhul Qudus itu ialah Malaikat Jibril.
v Rasul-rasul
itu Kami lebihkan sebagian (dari) mereka atas sebagian yang lain. di antara
mereka ada yang Allah berkata-kata (langsung dengan dia) dan sebagiannya Allah
meninggikannya[*] beberapa derajat. dan Kami berikan kepada Isa putera Maryam
beberapa mukjizat serta Kami perkuat Dia dengan Ruhul Qudus[**]. dan kalau
Allah menghendaki, niscaya tidaklah berbunuh-bunuhan orang-orang (yang datang)
sesudah Rasul-rasul itu, sesudah datang kepada mereka beberapa macam keterangan,
akan tetapi mereka berselisih, Maka ada di antara mereka yang beriman dan ada
(pula) di antara mereka yang kafir. seandainya Allah menghendaki, tidaklah
mereka berbunuh-bunuhan. akan tetapi Allah berbuat apa yang dikehendaki-Nya. ( Al Baqarah : 253 )
[*] Yakni Nabi Muhammad s.a.w.
[**] Maksudnya: kejadian Isa a.s. adalah kejadian
yang luar biasa, tanpa bapak, Yaitu dengan tiupan Ruhul Qudus oleh Jibril
kepada diri Maryam. ini Termasuk mukjizat Isa a.s. menurut jumhur musafirin,
bahwa Ruhul Qudus itu ialah Malaikat Jibril.
v Dia
menurunkan Al kitab (Al Quran) kepadamu dengan sebenarnya; membenarkan kitab
yang telah diturunkan sebelumnya dan menurunkan Taurat dan Injil, ( ali Imran : 3 )
v dan
Kami iringkan jejak mereka (nabi Nabi Bani Israil) dengan Isa putera Maryam,
membenarkan kitab yang sebelumnya, Yaitu: Taurat. dan Kami telah memberikan
kepadanya kitab Injil sedang didalamnya (ada) petunjuk dan dan cahaya (yang
menerangi), dan membenarkan kitab yang sebelumnya, Yaitu kitab Taurat. dan
menjadi petunjuk serta pengajaran untuk orang-orang yang bertakwa. ( Al Maidah
: 46 )
PENYEBUTAN KITAB INJIL :
v E ( Ali Imran : 3 )
v dan
Allah akan mengajarkan kepadanya Al Kitab[*], hikmah, Taurat dan Injil. ( Ali
Imran : 48 )
[*] Al kitab di sini ada yang menafsirkan dengan
pelajaran menulis, dan ada pula yang menafsirkannya dengan Kitab-Kitab yang
diturunkan Allah sebelumnya selain Taurat dan Injil.
v Hai
ahli Kitab, mengapa kamu bantah membantah[*] tentang hal Ibrahim, Padahal
Taurat dan Injil tidak diturunkan melainkan sesudah Ibrahim. Apakah kamu tidak
berpikir? ( Ali Imran : 65 )
[*] Orang Yahudi dan Nasrani masing-masing
menganggap Ibrahim a.s. itu dari golongannya. lalu Allah membantah mereka
dengan alasan bahwa Ibrahim a.s. itu datang sebelum mereka.
v dan
hendaklah orang-orang pengikut Injil, memutuskan perkara menurut apa yang
diturunkan Allah didalamnya[*]. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut
apa yang diturunkan Allah, Maka mereka itu adalah orang-orang yang fasik[**].
(al Maidah:47)
[*] Pengikut pengikut Injil itu diharuskan
memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah didalam Injil itu, sampai
pada masa diturunkan Al Quran.
[**] Orang yang tidak memutuskan perkara menurut
hukum Allah, ada tiga macam: a. karena benci dan ingkarnya kepada hukum Allah,
orang yang semacam ini kafir (surat Al Maa-idah ayat 44). b. karena menurut
hawa nafsu dan merugikan orang lain dinamakan zalim (surat Al Maa-idah ayat
45). c. karena Fasik sebagaimana ditunjuk oleh ayat 47 surat ini.
v dan
Sekiranya mereka sungguh-sungguh menjalankan (hukum) Taurat dan Injil dan (Al
Quran) yang diturunkan kepada mereka dari Tuhannya, niscaya mereka akan
mendapat makanan dari atas dan dari bawah kaki mereka[*]. diantara mereka ada
golongan yang pertengahan[**]. dan Alangkah buruknya apa yang dikerjakan oleh
kebanyakan mereka. ( al Maidah : 66 )
[*] Maksudnya: Allah akan melimpahkan rahmat-Nya
dari langit dengan menurunkan hujan dan menimbulkan rahmat-Nya dari bumi dengan
menumbuhkan tumbuh-tumbuhan yang buahnya melimpah ruah.
[**] Maksudnya: orang yang Berlaku jujur dan Lurus
dan tidak menyimpang dari kebenaran.
v Katakanlah:
"Hai ahli Kitab, kamu tidak dipandang beragama sedikitpun hingga kamu
menegakkan ajaran-ajaran Taurat, Injil, dan Al Quran yang diturunkan kepadamu
dari Tuhanmu". Sesungguhnya apa yang diturunkan kepadamu (Muhammad) dari
Tuhanmu akan menambah kedurhakaan dan kekafiran kepada kebanyakan dari mereka;
Maka janganlah kamu bersedih hati terhadap orang-orang yang kafir itu. ( al
Maidah : 68 )
v E ( al Maidah : 110 )
v (yaitu) orang-orang yang mengikut rasul, Nabi
yang Ummi yang (namanya) mereka dapati tertulis di dalam Taurat dan Injil yang
ada di sisi mereka, yang menyuruh mereka mengerjakan yang ma'ruf dan melarang
mereka dari mengerjakan yang mungkar dan menghalalkan bagi mereka segala yang
baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk dan membuang dari mereka
beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka[*]. Maka orang-orang
yang beriman kepadanya. memuliakannya, menolongnya dan mengikuti cahaya yang
terang yang diturunkan kepadanya (Al Quran), mereka Itulah orang-orang yang
beruntung. ( al A’raaaf : 157 )
[*] Maksudnya: dalam syari'at yang dibawa oleh
Muhammad itu tidak ada lagi beban-beban yang berat yang dipikulkan kepada Bani
Israil. Umpamanya: mensyari'atkan membunuh diri untuk sahnya taubat, mewajibkan
kisas pada pembunuhan baik yang disengaja atau tidak tanpa membolehkan membayar
diat, memotong anggota badan yang melakukan kesalahan, membuang atau
menggunting kain yang kena najis.
v Sesungguhnya
Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan
memberikan surga untuk mereka. mereka berperang pada jalan Allah; lalu mereka
membunuh atau terbunuh. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di
dalam Taurat, Injil dan Al Quran. dan siapakah yang lebih menepati janjinya
(selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu
lakukan itu, dan Itulah kemenangan yang besar. ( at Taubah : 111)
v Muhammad
itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan Dia adalah keras
terhadap orang-orang kafir, tetapi berkasih sayang sesama mereka. kamu Lihat
mereka ruku' dan sujud mencari karunia Allah dan keridhaan-Nya, tanda-tanda
mereka tampak pada muka mereka dari bekas sujud[*]. Demikianlah sifat-sifat
mereka dalam Taurat dan sifat-sifat mereka dalam Injil, Yaitu seperti tanaman
yang mengeluarkan tunasnya Maka tunas itu menjadikan tanaman itu kuat lalu
menjadi besarlah Dia dan tegak Lurus di atas pokoknya; tanaman itu menyenangkan
hati penanam-penanamnya karena Allah hendak menjengkelkan hati orang-orang
kafir (dengan kekuatan orang-orang mukmin). Allah menjanjikan kepada
orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh di antara mereka
ampunan dan pahala yang besar. ( al Fath : 29 )
[*] Maksudnya: pada air muka mereka kelihatan
keimanan dan kesucian hati mereka.
v kemudian
Kami iringi di belakang mereka dengan Rasul-rasul Kami dan Kami iringi (pula)
dengan Isa putra Maryam; dan Kami berikan kepadanya Injil dan Kami jadikan
dalam hati orang- orang yang mengikutinya rasa santun dan kasih sayang. dan
mereka mengada-adakan rahbaniyyah[*] Padahal Kami tidak mewajibkannya kepada
mereka tetapi (mereka sendirilah yang mengada-adakannya) untuk mencari
keridhaan Allah, lalu mereka tidak memeliharanya dengan pemeliharaan yang semestinya.
Maka Kami berikan kepada orang-orang yang beriman di antara mereka pahalanya
dan banyak di antara mereka orang-orang fasik. (al Hadiid:27 )
[*] Yang dimaksud dengan Rahbaniyah ialah tidak
beristeri atau tidak bersuami dan mengurung diri dalam biara.
